惡與善的共存【發條橘子 A Clockwork Orange】✪腦粉影評✪1971 / 2017

惡與善的共存【發條橘子 A Clockwork Orange】✪腦粉影評✪1971 / 2017

電影開頭以一間陳列各式充滿性暗示的牛奶店開始; 所有的桌子都是裸體女性以下腰方式挺出平袒的腹部為桌面、自動牛奶販賣機則是以拉霸方式讓牛奶由豐滿的胸部的乳頭如噴泉般湧出。而如果你想要更大的桌子，那麼就是將兩名女性分別由膝蓋頂至對方的鼠蹊部併列而成。在這間屋子裡的人們，各自穿著著五顏六色的衣服搭配著誇張的假髮和炫目的配飾。而由亞歷率眾的四人小組們，穿著一席純白帶著略灰的上衣加長褲，但卻又各自穿戴好像保護下體，但卻反而更讓下體醒目的「硬體裝飾」。

但當他們在廢棄的小舞台看見另一群小混混群聚圍觀著一名妓女將被輪暴時，卻挺身而出的指責對方的無恥。也許當觀眾看到這邊時，會先以為他們只是奇裝異服的正義使者時，他們又以粗糙的手法闖進知名作家當中，以卑劣的方式淫辱作家太太，並在作家面前強暴了她。正當亞歷邊聽著最喜愛的貝多芬，並且還在為前一晚掠取了不少的財物沾沾自喜的同時，殊不知其他成員正在計劃著一場爭奪主導權的反抗。

亞歷不僅僅是姦淫擄掠，他同時也以嘲諷說唱的方式，外加拳打腳踢的對付年老的遊民。所有人性的反差面在 #發條橘子 中暴露無遺; 或許就如同作者安東尼柏金斯說的 :「我這樣認為是因為按照定義，人被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善或者只能做惡的人，就成了發條橘子____也就是說，他的外表是有機物，具有可愛的色彩和汁液，實際上僅僅是發條玩具，由著上帝、魔鬼或無所不能的國家操縱。徹底善與徹底惡，一樣沒有人性，重要的是道德選擇權。惡必需與善共存，以便道德選擇權的行使。」

雖然亞歷因為一樁殺人案被逮捕，但他為了減刑致力參與一次「人格改造」的實驗; 就現在來說就是利用科學的方式「去勢」，他將會因為這場實驗，從此只要一想到或一看到暴力及性場景就開始嘔吐，但伴隨的是連聽見過去最愛的貝多芬樂章亦即如此時，政治時局急轉直下，亞歷反而因為這場的「人格改造」而獲得超乎所想的「利益」。 #發條橘子 雖然因為過份的暴力和色情而被禁播多時，但當整部電影越往後越清晰時，那些暴力和色情都不是重點了，或是說有或沒有都無所謂; 因為 #發條橘子 最闡述的是最後那短短幾分鐘的政治轉變，所有的對或錯都已不是我們所可以理解的。 亞歷過去犯下的那些人神共憤的錯，突然之間被可憐兮兮的裝模作樣而掩蓋掉了。